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特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。篆刻作品【日有喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z373。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：8mm×8mm×48mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z381。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。中国墨。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。Ｃ１５５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。Ｂ９６４　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道墨　松鶴斎壽　漢字用　10丁型　古墨(31年物) ①。Ａ４３０　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『先今年無事』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。Ａ７６９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。33ラオス石　 印材　母子瑞獣　日展　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。Ｇ６７０　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『風月一床眠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。再値下げ！　中国美術印材　ガマエル。Ｃ５３５　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。Ａ５８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『秋風吹渭水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。